मंगलुरु: मंगलुरु दशहरा ‘मरनेमी वेशा’ (दशर वेशा) के बिना अधूरा है, जहां कई कलाकार विभिन्न पात्रों को दान करते हुए दुकानों और घरों में जाकर लोगों का मनोरंजन करते हैं।
कई कलाकारों ने इस साल कुछ नया करने की कोशिश की है। उदाहरण के लिए, कलाकार दिनेश ने एक ‘मलेशियाई हाथी’ का निर्देशन किया है, जिसमें दो लोग, हाथी की तरह कपड़े पहने और अभिनय करते हुए, एक महावत के साथ बेलथांगडी और करकला में और उसके आसपास के विभिन्न स्थानों का दौरा कर रहे हैं।
‘मलेशियाई हाथी’ की हरकत सोशल मीडिया पर हिट हो गई है। करकला से दिनेश के साथ शशिकांत, मरनाडु से और गणेश निट्टे से अधिनियम का हिस्सा हैं। “हम कर रहे हैं बाघ, सिंह और कराडी (भालू) पिछले दो वर्षों से वश में हैं। इस साल हम कुछ अनोखा करने की कोशिश करना चाहते थे। तो, हम इस अवधारणा के साथ आए। यह भगवान की हमारी सेवा है, ”दिनेश ने हाथ में हाथी का बकरा लिए महावत का किरदार निभाते हुए कहा।
वह कहते हैं कि शशिकांत और गणेश द्वारा उठाए गए हाथी की पोशाक तैयार करने में उन्हें दो दिन लगे। “यह एक मलेशियाई हाथी है और एक बार में 1,500 किलो केला खाता है। यह मेरी आज्ञा के अनुसार सुनता है और कार्य करता है, ”वह लोगों के सामने अधिनियम प्रस्तुत करते हुए कहते हैं।
अन्य कार्य जो लोगों का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं वे हैं: एक व्यक्ति जिसने एक चमगादड़ पकड़ा जो निपाह वायरस सहित कई बीमारियों के प्रसार के लिए जिम्मेदार था; एक चित्रकार, जो विनोदपूर्वक कहता है कि उसे बेलथांगडी में जमालाबाद किले और एक मछली गोदी और सपेरे पर बर्फ के ब्लॉकों को चित्रित करने का ठेका मिल रहा है। बाघ नृत्य, सिंह नृत्य और भालू नृत्य प्रमुख आकर्षण बने हुए हैं।
कादरी नवनीत शेट्टी, एक तुलु लोककथा विशेषज्ञ ने कहा कि ‘मरनेमी वेशस’ दशहरा और नवरात्रि के दौरान जीवित हो जाते हैं। तुलु में ‘मारनेमी’ का अर्थ है दशहरा। “पहले, ‘मार्नमी’ पात्रों को जाति और उनके पेशे के आधार पर चुना जाता था। बच्चों ने ज्यादातर किया veshas उनके अध्ययन में मदद करने के लिए कुछ जल्दी पैसा बनाने के लिए, ”शेट्टी ने कहा।
कई ‘पीली वेशा’ और ‘कराडी मंडलियां’ हैं जो ‘हराके’ के हिस्से के रूप में प्रदर्शन करती हैं। शेट्टी ने कहा कि कई लोग ऐसे भी हैं जो ‘वेश’ लगाते हैं और एककर से कतील तक जुलूस में जाते हैं।
कई कलाकारों ने इस साल कुछ नया करने की कोशिश की है। उदाहरण के लिए, कलाकार दिनेश ने एक ‘मलेशियाई हाथी’ का निर्देशन किया है, जिसमें दो लोग, हाथी की तरह कपड़े पहने और अभिनय करते हुए, एक महावत के साथ बेलथांगडी और करकला में और उसके आसपास के विभिन्न स्थानों का दौरा कर रहे हैं।
‘मलेशियाई हाथी’ की हरकत सोशल मीडिया पर हिट हो गई है। करकला से दिनेश के साथ शशिकांत, मरनाडु से और गणेश निट्टे से अधिनियम का हिस्सा हैं। “हम कर रहे हैं बाघ, सिंह और कराडी (भालू) पिछले दो वर्षों से वश में हैं। इस साल हम कुछ अनोखा करने की कोशिश करना चाहते थे। तो, हम इस अवधारणा के साथ आए। यह भगवान की हमारी सेवा है, ”दिनेश ने हाथ में हाथी का बकरा लिए महावत का किरदार निभाते हुए कहा।
वह कहते हैं कि शशिकांत और गणेश द्वारा उठाए गए हाथी की पोशाक तैयार करने में उन्हें दो दिन लगे। “यह एक मलेशियाई हाथी है और एक बार में 1,500 किलो केला खाता है। यह मेरी आज्ञा के अनुसार सुनता है और कार्य करता है, ”वह लोगों के सामने अधिनियम प्रस्तुत करते हुए कहते हैं।
अन्य कार्य जो लोगों का ध्यान आकर्षित कर रहे हैं वे हैं: एक व्यक्ति जिसने एक चमगादड़ पकड़ा जो निपाह वायरस सहित कई बीमारियों के प्रसार के लिए जिम्मेदार था; एक चित्रकार, जो विनोदपूर्वक कहता है कि उसे बेलथांगडी में जमालाबाद किले और एक मछली गोदी और सपेरे पर बर्फ के ब्लॉकों को चित्रित करने का ठेका मिल रहा है। बाघ नृत्य, सिंह नृत्य और भालू नृत्य प्रमुख आकर्षण बने हुए हैं।
कादरी नवनीत शेट्टी, एक तुलु लोककथा विशेषज्ञ ने कहा कि ‘मरनेमी वेशस’ दशहरा और नवरात्रि के दौरान जीवित हो जाते हैं। तुलु में ‘मारनेमी’ का अर्थ है दशहरा। “पहले, ‘मार्नमी’ पात्रों को जाति और उनके पेशे के आधार पर चुना जाता था। बच्चों ने ज्यादातर किया veshas उनके अध्ययन में मदद करने के लिए कुछ जल्दी पैसा बनाने के लिए, ”शेट्टी ने कहा।
कई ‘पीली वेशा’ और ‘कराडी मंडलियां’ हैं जो ‘हराके’ के हिस्से के रूप में प्रदर्शन करती हैं। शेट्टी ने कहा कि कई लोग ऐसे भी हैं जो ‘वेश’ लगाते हैं और एककर से कतील तक जुलूस में जाते हैं।
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