साओ पाउलो, ब्राजील (जेटीए) – साओ पाउलो के सिटी सेंटर में रूआ मार्टिन्हो प्राडो को टहलते हुए, टेंपल बेथ-एल को याद करना मुश्किल है। छोटी, षट्कोणीय इमारत, इसकी दीवारों पर हिब्रू लेखन से सजी, जो 1932 में इसके उद्घाटन के बाद से लगभग अपरिवर्तित बनी हुई है, आधुनिक ऊंची इमारतों से सजी सड़क पर खड़ी है।
मंदिर, जो 2007 में अपनी अंतिम उच्च अवकाश सेवा के बाद से खाली पड़ा है, को एक नया जीवन दिया गया है और साओ पाउलो के यहूदी संग्रहालय में तब्दील कर दिया गया है, जो 5 दिसंबर को खुलने वाला है। यह ब्राजील में सबसे बड़ा संस्थान होगा जो समर्पित है। देश के यहूदी जीवन का इतिहास।
संग्रहालय की पांच मंजिलों में से प्रत्येक की एक अलग थीम है।
संग्रहालय के अध्यक्ष सर्जियो साइमन ने समझाया, “जब आप लॉबी में चलते हैं तो पहली चीज जो आप देखते हैं वह एक टुकड़ा है जो यह पता लगाता है कि यहूदी होने का क्या मतलब है।”
रियो डी जनेरियो के 34 वर्षीय हिब्रू और अंग्रेजी शिक्षक एडुआर्डो लिफ्चिट्ज़ ने कहा, यह सवाल ब्राजील में महत्वपूर्ण है, जहां उन्होंने कहा, “लोग नहीं जानते कि यहूदी होने का क्या मतलब है।”
“अक्सर, जो छवि लोगों के दिमाग में आती है वह एक अति-रूढ़िवादी व्यक्ति की छवि होती है, लेकिन वे कभी ऐसे लोगों के बारे में नहीं सोचते [popular Brazilian TV personalities] लुसियानो हल्क, सिल्वियो सैंटोस, या यहां तक कि नताली पोर्टमैन, ”लिफचिट्ज़ ने कहा। “लोगों को उनके बारे में जानने की जरूरत है।”
साओ पाउलो, ब्राजील में अल्बर्ट आइंस्टीन इज़राइली अस्पताल। (अल्बर्ट आइंस्टीन इज़राइली अस्पताल के सौजन्य से)
हालांकि 50 से अधिक वर्षों में कोई जनगणना नहीं हुई है, साइमन का अनुमान है कि ब्राजील में 120,000 यहूदी हैं, साओ पाउलो में अनुमानित 60,000 और रियो डी जनेरियो में 30,000 यहूदी हैं। बाकी पूरे देश में वितरित किए जाते हैं। साओ पाउलो कई यहूदी क्लबों, स्कूलों, एक संघ और अस्पताल इज़राइली अल्बर्ट आइंस्टीन का घर है, जिसे दक्षिण अमेरिका में सबसे अच्छे अस्पतालों में से एक माना जाता है।
संग्रहालय की इमारत अब आगामी उद्घाटन की तैयारी में गतिविधि से गुलजार है, लेकिन “शुरुआत में यह बहुत धीमी प्रक्रिया थी,” साइमन ने कहा। 2004 में जब उन्होंने पहली बार पुराने आराधनालय को बदलने का काम संभाला, तब बारिश का पानी रिस रहा था और पौधों ने दीवारों पर कब्जा करना शुरू कर दिया था।
टीम का लक्ष्य 1 9 32 से अपने मूल स्वरूप से मेल खाने के लिए आराधनालय को बहाल करना और एक चार मंजिला ग्लास एक्सटेंशन को पक्ष में जोड़ना था। उन्होंने आराधनालय की सना हुआ ग्लास खिड़कियों को बहाल करने का भी प्रयास किया, जिसके लिए संयुक्त राज्य में मूल निर्माता से संपर्क करना आवश्यक था।
शहर के रुआ मार्टिन्हो प्राडो पर बाहर से देखे गए नए यहूदी संग्रहालय का इंटीरियर अभी भी निर्माणाधीन है। (Museu Judaico de साओ पाउलो के सौजन्य से / JTA के माध्यम से)
दूसरी मंजिल पर, आगंतुक बेथ-एल मंदिर के इतिहास पर एक प्रदर्शनी में पहुंचते हैं, जिसमें 1930 के दशक की शुरुआत में इसके निर्माण और उद्घाटन की ऐतिहासिक तस्वीरें शामिल हैं। आराधनालय के ऊपर स्थित कपुला में, एक स्लाइड शो छत पर प्रक्षेपित अप्रवासियों की तस्वीरों के माध्यम से ब्राजील के यहूदी समुदाय के इतिहास को दर्शाता है।
उनमें से एक साइमन के पिता हैं, जो जर्मनी से आकर बस गए थे।
“ऐसा लगता है जैसे वे प्रदर्शनी का दौरा करने वाले लोगों को देख रहे हैं,” उन्होंने कहा। “यह मेरी अपेक्षा से बेहतर निकला।”
आराधनालय से बने संग्रहालय की दीवारों को यहूदी छुट्टियों और जीवनचक्र की घटनाओं पर स्पष्टीकरण के साथ कवर किया गया है, और जो आराधनालय की वेदी के रूप में काम करता था, आयोजकों ने तोराह स्क्रॉल और पवित्र पुस्तकें रखीं, कुछ 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में वापस डेटिंग। एक आभासी टोरा भी होगा जिसे लोग वेदी पर उपयोग कर सकते हैं और यह समझाएगा कि टोरा को कैसे पढ़ा जाए और इसका उपयोग कैसे किया जाए, इस पर निर्देश दिया जाएगा। यादो, “या टोरा-रीडिंग पॉइंटर, साइमन ने कहा।
साओ पाउलो में पूर्व बेथ-एल आराधनालय के अंदर एक प्यू, जो एक यहूदी संग्रहालय के रूप में फिर से खुलने वाला है। (म्यूज़ू जुडेको डी साओ पाउलो के सौजन्य से / जेटीए के माध्यम से)
उस स्तर में आधुनिक समय के यहूदी मुद्दों को भी शामिल किया गया है, जैसे कि रूपांतरण, अंतरधार्मिक विवाह, यहूदी धर्म में कामुकता और लिंग पहचान की भूमिका, और बन्नी अनुसिम – मूल ब्राजीलियाई लोगों का एक आंदोलन जो मानते हैं कि वे यूरोपीय यहूदियों के वंशज हैं जिन्हें उन्हें छिपाने के लिए मजबूर किया गया था। न्यायिक जांच के दौरान यहूदी पहचान।
गैर-यहूदी ब्राजीलियाई लोगों को शिक्षित करने पर जोर दिया जाता है।
साओ पाउलो में 36 वर्षीय गैर-यहूदी जोखिम विश्लेषक ऑगस्टो चागास ने कहा, “ब्राजील एक बहुत ही कैथोलिक देश है, जिसने संग्रहालय के खुलने के बाद उसकी यात्रा करने की इच्छा व्यक्त की। “हम अक्सर अन्य धर्मों के बारे में बहुत कुछ नहीं जानते हैं।”
चागास ने कहा कि उनकी यहूदी शिक्षा मुख्य रूप से प्रलय पर केंद्रित थी। एक बार, न्यूयॉर्क शहर के लिए एक विमान में, उसने एक यहूदी व्यक्ति को टेफिलिन पहने देखा और इसके पीछे का कारण नहीं जानता था। चागास को उम्मीद है कि उनकी संग्रहालय यात्रा से ऐसे धार्मिक अनुष्ठानों और यहां तक कि पाक परंपराओं के बारे में अधिक जानने का अवसर मिलेगा।
साइमन की पसंदीदा मंजिल नीचे स्थित है और ब्राजील में यहूदियों के इतिहास को समर्पित है।
“बहुत से लोग मानते हैं कि यहूदी द्वितीय विश्व युद्ध के कारण यहां आए,” उन्होंने कहा, “लेकिन वास्तव में, यहूदी 1500 के दशक की शुरुआत में ब्राजील पहुंचे।”
ब्राजील के शुरुआती अप्रवासी बड़े पैमाने पर क्रिप्टो-यहूदी थे, जिन्हें . के रूप में भी जाना जाता है मैरानोस या नए ईसाई – बन्नी अनुसिम के प्रत्यक्ष पूर्वज – जिन्हें स्पेनिश और पुर्तगाली धर्माधिकरण के दौरान एक ईसाई सार्वजनिक छवि को बनाए रखते हुए निजी तौर पर यहूदी धर्म का अभ्यास करने के लिए मजबूर किया गया था। संग्रहालय के पहले दो अस्थायी प्रदर्शन ब्राजील में पुर्तगाली धर्माधिकरण के बारे में होंगे, जो केवल 200 साल पहले समाप्त हुआ था। 1560 और 1821 के बीच, कई क्रिप्टो-यहूदियों को गिरफ्तार किया गया और मारे जाने के लिए पुर्तगाल वापस भेज दिया गया।
“प्रदर्शनी में जिज्ञासुओं के यातना यंत्र और कपड़े भी शामिल होंगे,” साइमन ने कहा, “हालांकि हम फोकस को दूर नहीं करने के लिए प्रदर्शन पर यातना उपकरणों की संख्या को सीमित कर रहे हैं।”
इसके अलावा इस मंजिल पर ब्राजील के शुरुआती यहूदी सांप्रदायिक संस्थानों का चित्रण किया गया है, जो 1910 की तारीख है, जब यहूदी प्रवासियों की लहरें, मुख्य रूप से रूस और यूक्रेन से, ब्राजील में आने लगीं, जिससे यहूदी कब्रिस्तान, अस्पताल, स्कूल और क्रेडिट यूनियन बन गए। सबसे पहले, यहूदी संस्थान बोम रेटिरो पड़ोस में स्थित थे, जो संग्रहालय से 20 मिनट की मेट्रो की सवारी है।
साओ पाउलो की लोकप्रिय ऑगस्टा स्ट्रीट। (लुइज़ रोइज़/टाइम्स ऑफ़ इज़राइल)
“इस पड़ोस में, जीवन पूरी तरह से यहूदी था। सब कुछ यिडिश और हिब्रू में लिखा गया था। येदिश गलियों में बोली जाती थी, ”साइमन ने कहा।
जबकि पड़ोस ने पिछले 30 वर्षों में अधिक कोरियाई प्रभाव का रास्ता दिया है, एक यहूदी विरासत कई यहूदी इमारतों और क्षेत्र में मौजूद स्कूलों के माध्यम से रहती है।
संग्रहालय प्रलय के दौरान और बाद में ब्राजील को भी छूता है।
“ब्राजील सरकार हिटलर के साथ मित्रवत थी,” साइमन ने कहा। “और जर्मनी के बाहर सबसे बड़ी नाज़ी पार्टी यहाँ ब्राज़ील में स्थित थी।”
युद्ध के बाद, कई यहूदी शरणार्थी के रूप में ब्राजील आए – जैसा कि कई जर्मन नाजियों ने किया था। एक प्रसिद्ध उदाहरण जोसेफ मेंजेल है, जो कुख्यात नाजी डॉक्टर है, जिसे एंजल ऑफ डेथ के नाम से भी जाना जाता है, जो युद्ध के बाद दक्षिण अमेरिका चले गए थे।
उदाहरण: फोरेंसिक डॉक्टर डैनियल मुनिज़ 7 दिसंबर, 2016 को ब्राजील के साओ पाउलो विश्वविद्यालय, स्कूल ऑफ मेडिसिन में नाजी युद्ध अपराधी जोसेफ मेन्जेल की खोपड़ी प्रदर्शित करता है। (एपी / आंद्रे पेनर)
अंतिम दो स्तर इज़राइल के आधुनिक राज्य और लिखित शब्द के लिए यहूदी प्रेम को समर्पित हैं, जिसमें हिब्रू भाषा भी शामिल है।
उद्घाटन का दिन नजदीक आने के साथ, साओ पाउलो के यहूदी समुदाय के सदस्य इसकी क्षमता को लेकर उत्साहित हैं।
साओ पाउलो में धन उगाहने वाले 32 वर्षीय यहूदी एरियल लेबल, संग्रहालय को गैर-यहूदी निवासियों तक पहुंचने और समुदायों के बीच पुल बनाने के अवसर के रूप में देखते हैं।
“यह राजनीतिक नेताओं, शिक्षाविदों और आस-पास के स्कूलों के बच्चों को लेने के लिए एक शानदार जगह होगी,” उन्होंने कहा। “यह लोगों को उस सामग्री से जोड़ने के बारे में है जो वे सामान्य रूप से नहीं देखते हैं।”
उसने जोड़ा: “[The temple] केवल यहूदी लोगों के लिए एक जगह हुआ करती थी, और अब यह सभी के लिए एक यहूदी जगह है।”