नमक का मौसम: दांडी से पोस्टकार्ड

आजादी के कई साल बाद भी, हर घर में चरखा होने के साथ, मार्च को दांडी के ताने-बाने में बुना गया था। लोग काते और खादी ही पहनते थे। एक एजुकेशन ट्रस्ट चलाने वाले 92 वर्षीय धीरूभाई कहते हैं, “ऐसी पहचान थी कि जब परिवार का कोई सदस्य विदेश से लौटता है, तो उसे अहमदाबाद हवाई अड्डे पर एक जोड़ी खादी के कपड़े पहनाए जाते हैं, जिसे वह गांव में प्रवेश करने से पहले पहनता है।” दांडी। उनका कहना है कि अगर इस प्रसिद्ध मार्च के लिए नहीं, तो 1,200 लोगों के साथ गांव “विस्मरण में चला गया” होता।

गुजरात के दांडी में दांडी नमक सत्याग्रह स्मारक में आगंतुक। (फोटो: निर्मल हरिंद्रन)

ऐसे संकेत हैं जो नवसारी शहर से दांडी तक 15 किमी संकरी कैनोपीड सड़क के साथ “दांडी पथ” पढ़ते हैं। घुमावदार रास्तों वाले गांव में दो मंजिला, कंक्रीट के बंगले और टेराकोटा टाइल वाली छतों वाले कॉटेज हैं। इस साल अप्रैल में, यह तब सुर्खियों में था जब उपराष्ट्रपति वेंकैया नायडू आजादी का अमृत महोत्सव के समापन के लिए पहुंचे, जो भारत की आजादी के 75 साल के जश्न का हिस्सा है। अहमदाबाद के साबरमती आश्रम से 25 दिवसीय लंबी दांडी मार्च को झंडी दिखाकर रवाना किया गया।

कोली पटेलों के प्रभुत्व वाले, आज दांडी दाऊदी बोहराओं के लिए तीर्थस्थल भी है, जिसमें सैफी विला के पास एक मस्जिद और एक दरगाह है, जहां गांधी ठहरे थे, जो अब राष्ट्रीय नमक सत्याग्रह स्मारक (एनएसएसएम) का हिस्सा है।

स्मारक के 80 स्टाफ सदस्यों में से एक, कालूभाई डांगर कहते हैं, “जब से स्मारक खुला है, तब से सप्ताहांत पर हमारे पास लगभग 7,000-10,000 आगंतुक आए हैं, विशेष रूप से रविवार की शाम।” पर्यटक ज्यादातर सूरत, वडोदरा, अहमदाबाद, दमन, सिलवासा और मुंबई से हैं।

गुजरात के दांडी में दांडी नमक सत्याग्रह स्मारक। (फोटो: निर्मल हरिंद्रन)

2019 में उद्घाटन किया गया स्मारक, 15 एकड़ में फैला हुआ है। यह मार्च के अनुभव को दर्शाता है, बरगद के पेड़ के नीचे गांधी की प्रार्थना सभा से लेकर अलग-अलग पैन में अपना नमक बनाने तक। स्मारक के केंद्र में एक झील है जो वर्षा जल का संचयन करती है और समुद्र का एहसास देती है। भित्ति चित्र और कांस्य आदमकद मूर्तियां मार्च की कहानी को उद्घाटित करती हैं।

स्मारक के अलावा, गांव में रोजगार के बहुत कम अवसर हैं। 60 वर्षीय पूर्व सरपंच परिमलभाई पटेल का कहना है कि लवणता के प्रवेश और आवारा मवेशियों और जंगली सूअर की समस्याओं ने खेती पर निर्भर लोगों को सिर्फ पांच प्रतिशत तक कम कर दिया है। अधिकांश युवा दसवीं कक्षा के बाद नवसारी में औद्योगिक प्रशिक्षण संस्थान में शामिल होना पसंद करते हैं और फिटर, प्लंबर के रूप में काम करते हैं। , वेल्डर, या विदेश में फैब्रिकेशन पेशेवर। कई मध्य पूर्व, यूरोप और उत्तरी अमेरिका (कनाडा) में वर्षों से काम कर रहे हैं।

34 वर्षीय कपिल पटेल वडोदरा में एक निजी भर्ती फर्म में अपनी नौकरी गंवाने के बाद एनएसएसएम में आधे वेतन पर एक गाइड के रूप में शामिल हुए। उनके परिवार में, उनके दादा और पिता ने विदेशों में तेल कंपनियों में काम किया है, जबकि उनका छोटा भाई, वेल्डिंग और पाइपिंग में प्रशिक्षित है, वर्तमान में इंडोनेशिया में काम कर रहा है।

पिछले 27 सालों से अपनी बड़ी बहन के साथ दांडी समुद्र तट पर पकौड़ा और पाव-भाजी की गाड़ी चलाने वाली 50 वर्षीया शिलाबेन पटेल के लिए स्मारक आय का साधन है। समुद्र तट बंद होने के कारण उसे स्मारक के करीब जाना पड़ा था COVID-19. “स्मारक के साथ, अब हमारे पास अधिक आगंतुक हैं लेकिन COVID के साथ हमारी आय में भारी गिरावट आई है,” वह कहती हैं।

90 के दशक की शुरुआत में दुल्हन के रूप में दांडी आई 49 वर्षीय शकुंतलाबेन पटेल याद करती हैं कि न तो सड़क थी और न ही संपर्क। पास के मटवाड़ गांव में एक तालाब पानी का एकमात्र स्रोत था। “केवल एक घंटे की पानी की आपूर्ति के साथ, लोग पानी के लिए लड़ेंगे,” वह कहती हैं। 1992 में जब अनिवासी भारतीयों ने एक बोरवेल को डुबोने के लिए पूल किया तो पाइप से पानी आखिरकार उनके घरों में आ गया।

दांडी गुजरात के समरस गांवों में से एक है (जिसमें ग्रामीण अपने वार्ड सदस्यों और सरपंच को आम सहमति से चुनते हैं और चुनाव के लिए नहीं जाते हैं)। हालांकि, 41 वर्षीय सरपंच विमलभाई पटेल, आने वाले वर्षों में दांडी के लिए एक बेहतर भविष्य देखते हैं। “स्मारक के विकास के साथ, जहां एक खाद्य क्षेत्र, खादी भंडार और एक पुस्तक स्टाल निर्माणाधीन है, यह अधिक पर्यटकों को लाएगा। समुद्र तट को विकसित करने की भी बात चल रही है, ”वे कहते हैं।

आखिरकार, समुद्र उस वास्तविक स्थान से बहुत दूर चला गया है जहां गांधी ने प्रतीकात्मक रूप से नमक कानून की अवहेलना की थी।