गांधी जयंती 2021: दांडी मार्च से भारत छोड़ो आंदोलन तक, महात्मा गांधी के प्रतिष्ठित भाषणों पर एक नजर

महात्मा गांधी की जयंती को गांधी जयंती के रूप में मनाया जाता है। यह भारत की तीन राष्ट्रीय छुट्टियों में से एक है, और यह देश के सभी राज्यों और क्षेत्रों में चिह्नित है। इस वर्ष राष्ट्रपिता की 152वीं जयंती है। शांति पर अपने संदेश के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध, गांधी लोगों को एक साथ आने और बिना हिंसा के अन्याय से लड़ने के लिए प्रेरित करने के लिए जाने जाते हैं। उनका संदेश आज भी प्रासंगिक है और लोगों के बीच गूंजता रहता है।

पेश हैं उनके कुछ प्रतिष्ठित भाषण:

दांडी मार्च भाषण

गांधी ने ब्रिटिश राज के नमक कर नियम के विरोध में शांतिपूर्ण मार्च का नेतृत्व किया और इस आंदोलन के लिए उनका भाषण उनके सबसे यादगार भाषणों में से एक है। उन्होंने 11 मार्च, 1930 को दिए अपने भाषण के माध्यम से सत्याग्रह के संदेश का प्रचार किया, जहां उन्होंने कहा, “एक सत्याग्रही, चाहे वह स्वतंत्र हो या कैद, हमेशा विजयी होता है। वह तभी पराजित होता है जब वह सत्य और अहिंसा को त्याग देता है और आंतरिक आवाज को बहरा कर देता है। अत: यदि सत्याग्रही की भी हार जैसी कोई बात है, तो उसका कारण वही है।

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भारत छोड़ो आंदोलन भाषण

भारत छोड़ो आंदोलन की घोषणा के दौरान भारतीयों के लिए महात्मा गांधी के ‘करो या मरो’ संदेश ने देश को ब्रिटिश राज से लड़ने के लिए एकजुट किया। भाषण ने एक सविनय अवज्ञा अभियान शुरू किया जो पूरे देश में फैल गया और अगस्त 1942 से सितंबर 1944 तक चला। उन्होंने कहा, “अगर हमें इस दुनिया में वास्तविक शांति सिखाना है, और अगर हमें युद्ध के खिलाफ एक वास्तविक युद्ध करना है, तो हम शुरुआत बच्चों से करनी होगी।”

धार्मिकता पर गांधी

“यह क्रिया है, क्रिया का फल नहीं, यह महत्वपूर्ण है। आपको सही काम करना होगा। हो सकता है कि यह आपकी शक्ति में न हो, आपके समय में न हो, कि कोई फल होगा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप सही काम करना बंद कर दें। आप शायद कभी नहीं जान पाएंगे कि आपके कार्यों से क्या परिणाम आते हैं। लेकिन अगर आप कुछ नहीं करते हैं, तो कोई परिणाम नहीं होगा।”

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1947 में भारत के विभाजन पर गांधी

3 जून, 1947 को, जब विभाजन योजना की घोषणा की गई, गांधी ने राजेंद्र प्रसाद से कहा, “मैं योजना में केवल बुराई देख सकता हूं।”

स्वदेशी आंदोलन पर गांधी

गांधी आत्मनिर्भरता और इसके अलावा, औपनिवेशिक युग के दौरान गरीबी से पीड़ित भारतीयों के लिए आर्थिक स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। खादी उस आत्मनिर्भरता का प्रतीक बन गया क्योंकि उसने इन शर्तों को पूरा करने वाले चरखा को बढ़ावा दिया।

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“अपने स्वयं के कर्तव्य या स्वधर्म का पालन करते हुए मरना सबसे अच्छा है। परधर्म, या किसी अन्य का कर्तव्य, खतरे से भरा है, उन्होंने समझाया, “स्वधर्म के संबंध में गीता जो कहती है वह स्वदेशी पर भी समान रूप से लागू होती है, स्वदेशी के लिए स्वधर्म किसी के तत्काल पर्यावरण पर लागू होता है।”

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