गुवाहाटी: नागालैंड के किफायर जिले में देश में पहली खुराक के लिए सबसे कम 21% कोविड -19 टीकाकरण कवरेज है, यहां तक कि पहली खुराक कवरेज पूरे भारत के कई जिलों में 100% की ओर बढ़ रही है। इसमें चिरस्टियन अनुयायियों के बीच झिझक के लिए धन्यवाद नगालैंड कम साक्षरता दर वाला जिला, इस विश्वास से प्रेरित है कि टीकाकरण एक माइक्रोचिप के साथ किया जा रहा है, जिस पर 666 नंबर उकेरा गया है, जो कि ‘जानवरों की संख्या’ है।
ग्रामीणों को यह भी डर है कि टीका लेने के दो से तीन साल बाद लोग बाँझ हो जाएंगे और मर जाएंगे।
शनिवार को दूसरी खुराक का कवरेज किफिर में 16% था क्योंकि टीकाकरण की पहली खुराक में बहुत कम प्रगति हो सकी थी।
“हमारे धर्म में, 666 या जानवर का चिन्ह मसीह विरोधी है। लोग यह अफवाह फैला रहे हैं कि यह कोई टीका नहीं है, बल्कि 666 माइक्रोचिप्स का इंजेक्शन लगाया जा रहा है।’
उन्होंने कहा कि जिले में कम साक्षरता दर ने हिचकिचाहट कारक को और अधिक जटिल बना दिया है। “न केवल अनपढ़ लोगों ने, यहां तक कि कुछ शिक्षित लोगों ने भी टीका हिचकिचाहट विकसित की है,” उन्होंने कहा।
खालो ने आगे कहा कि जनवरी से ही अविश्वास फैल रहा है। खालो ने कहा, “डॉक्टरों और नर्सों को छोड़कर, यहां तक कि स्वास्थ्य सहायक कर्मचारियों का एक वर्ग भी वैक्सीन से दूर रहा। ग्रामीण अस्पतालों से अधिक झिझक की सूचना मिल रही है। हमने जिला मुख्यालय में भी इस मुद्दे का सामना किया है।”
“हम इसके बारे में तथ्यों का अनुवाद कर रहे हैं कोविड स्थानीय बोलियों में टीका और सोशल मीडिया के माध्यम से सार्वजनिक नेताओं और प्रसिद्ध नागरिकों के संदेशों को प्रसारित करना, ”उन्होंने कहा।
उत्तर पूर्व भारत में बैपटिस्ट चर्चों की परिषद के महासचिव अखेतो सेमा, जो नागालैंड से हैं, ने कहा कि 666 का कोविड -19 से कोई लेना-देना नहीं है।
गुवाहाटी बैपटिस्ट चर्च के पूर्व पादरी, अज़ीज़ुल हक ने भी कहा कि 666 पवित्र बाइबल में एक भविष्यवाणी है, लेकिन इसे कोविड-वैक्सीन से संबंधित नहीं किया जा सकता है। “कोविड एक महामारी है और हमें इसे वैज्ञानिक रूप से लड़ना होगा। चरमपंथी समूह विशेष रूप से ऐसी चीजों की अटकलें लगा रहे हैं, ”लाइफ वर्ड मिनिस्ट्रीज के संस्थापक हक ने कहा, बाइबिल की सच्चाई सिखाने के लिए एक ऑनलाइन मंत्रालय।
नागालैंड के स्वास्थ्य विभाग ने अविश्वास को मिटाने के लिए गैर सरकारी संगठनों, धार्मिक नेताओं और जाने-माने नागरिकों को शामिल किया है, जो न केवल अशिक्षित लोगों को बल्कि अविकसित जिले के कई गांवों में साक्षर लोगों को भी परेशान कर रहा है।
किफिरे इस साल की शुरुआत में नीति आयोग द्वारा नामित शीर्ष पांच आकांक्षी जिलों में शामिल है, जिसका अर्थ है कि यह आजीविका में सुधार के लिए विशेष श्रेय का हकदार है।
किफिरे की कुल आबादी एक लाख से कम होने के बावजूद लाभार्थियों को वैक्सीन लेने के लिए राजी करना सबसे कठिन जिला रहा है। राज्य टीकाकरण अधिकारी, नागालैंड, डॉ रितु थुर ने टीओआई को बताया कि नागरिकों का इनकार सबसे बड़ी समस्या है क्योंकि वे लोगों को वैक्सीन लेने के लिए मजबूर नहीं कर सकते जब तक कि वे सहमत न हों। यहां तक कि मौत और बाँझपन की सोशल मीडिया अफवाहों ने असम के निचले जिलों में बसे मुस्लिमों को परेशान किया, थुर्री ने कहा कि किफायर में ‘माइक्रोचिप’ सिद्धांत अद्वितीय है। उन्होंने कहा, “अप्रमाणित तथ्यों के साथ गलत सूचना ने किफिर में टीकाकरण अभियान को बुरी तरह प्रभावित किया है।”
मानसून के दौरान भी, दुर्गम पहाड़ी इलाकों में कई ग्रामीणों से संपर्क नहीं किया जा सका।
संगतम के निवासी, सुमी और किफिर में यिमखिउंग जनजातियाँ बहुसंख्यक हैं। वर्तमान में किफिर त्युएनसांग क्षेत्र के हिस्से के रूप में ‘नॉर्थ ईस्टर्न फ्रंटियर एजेंसी’ का हिस्सा था और इसके क्षेत्र ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन से भी अछूते रहे, हालांकि पड़ोसी क्षेत्र 1920 के दशक के दौरान अधीन थे।
ग्रामीणों को यह भी डर है कि टीका लेने के दो से तीन साल बाद लोग बाँझ हो जाएंगे और मर जाएंगे।
शनिवार को दूसरी खुराक का कवरेज किफिर में 16% था क्योंकि टीकाकरण की पहली खुराक में बहुत कम प्रगति हो सकी थी।
“हमारे धर्म में, 666 या जानवर का चिन्ह मसीह विरोधी है। लोग यह अफवाह फैला रहे हैं कि यह कोई टीका नहीं है, बल्कि 666 माइक्रोचिप्स का इंजेक्शन लगाया जा रहा है।’
उन्होंने कहा कि जिले में कम साक्षरता दर ने हिचकिचाहट कारक को और अधिक जटिल बना दिया है। “न केवल अनपढ़ लोगों ने, यहां तक कि कुछ शिक्षित लोगों ने भी टीका हिचकिचाहट विकसित की है,” उन्होंने कहा।
खालो ने आगे कहा कि जनवरी से ही अविश्वास फैल रहा है। खालो ने कहा, “डॉक्टरों और नर्सों को छोड़कर, यहां तक कि स्वास्थ्य सहायक कर्मचारियों का एक वर्ग भी वैक्सीन से दूर रहा। ग्रामीण अस्पतालों से अधिक झिझक की सूचना मिल रही है। हमने जिला मुख्यालय में भी इस मुद्दे का सामना किया है।”
“हम इसके बारे में तथ्यों का अनुवाद कर रहे हैं कोविड स्थानीय बोलियों में टीका और सोशल मीडिया के माध्यम से सार्वजनिक नेताओं और प्रसिद्ध नागरिकों के संदेशों को प्रसारित करना, ”उन्होंने कहा।
उत्तर पूर्व भारत में बैपटिस्ट चर्चों की परिषद के महासचिव अखेतो सेमा, जो नागालैंड से हैं, ने कहा कि 666 का कोविड -19 से कोई लेना-देना नहीं है।
गुवाहाटी बैपटिस्ट चर्च के पूर्व पादरी, अज़ीज़ुल हक ने भी कहा कि 666 पवित्र बाइबल में एक भविष्यवाणी है, लेकिन इसे कोविड-वैक्सीन से संबंधित नहीं किया जा सकता है। “कोविड एक महामारी है और हमें इसे वैज्ञानिक रूप से लड़ना होगा। चरमपंथी समूह विशेष रूप से ऐसी चीजों की अटकलें लगा रहे हैं, ”लाइफ वर्ड मिनिस्ट्रीज के संस्थापक हक ने कहा, बाइबिल की सच्चाई सिखाने के लिए एक ऑनलाइन मंत्रालय।
नागालैंड के स्वास्थ्य विभाग ने अविश्वास को मिटाने के लिए गैर सरकारी संगठनों, धार्मिक नेताओं और जाने-माने नागरिकों को शामिल किया है, जो न केवल अशिक्षित लोगों को बल्कि अविकसित जिले के कई गांवों में साक्षर लोगों को भी परेशान कर रहा है।
किफिरे इस साल की शुरुआत में नीति आयोग द्वारा नामित शीर्ष पांच आकांक्षी जिलों में शामिल है, जिसका अर्थ है कि यह आजीविका में सुधार के लिए विशेष श्रेय का हकदार है।
किफिरे की कुल आबादी एक लाख से कम होने के बावजूद लाभार्थियों को वैक्सीन लेने के लिए राजी करना सबसे कठिन जिला रहा है। राज्य टीकाकरण अधिकारी, नागालैंड, डॉ रितु थुर ने टीओआई को बताया कि नागरिकों का इनकार सबसे बड़ी समस्या है क्योंकि वे लोगों को वैक्सीन लेने के लिए मजबूर नहीं कर सकते जब तक कि वे सहमत न हों। यहां तक कि मौत और बाँझपन की सोशल मीडिया अफवाहों ने असम के निचले जिलों में बसे मुस्लिमों को परेशान किया, थुर्री ने कहा कि किफायर में ‘माइक्रोचिप’ सिद्धांत अद्वितीय है। उन्होंने कहा, “अप्रमाणित तथ्यों के साथ गलत सूचना ने किफिर में टीकाकरण अभियान को बुरी तरह प्रभावित किया है।”
मानसून के दौरान भी, दुर्गम पहाड़ी इलाकों में कई ग्रामीणों से संपर्क नहीं किया जा सका।
संगतम के निवासी, सुमी और किफिर में यिमखिउंग जनजातियाँ बहुसंख्यक हैं। वर्तमान में किफिर त्युएनसांग क्षेत्र के हिस्से के रूप में ‘नॉर्थ ईस्टर्न फ्रंटियर एजेंसी’ का हिस्सा था और इसके क्षेत्र ब्रिटिश औपनिवेशिक प्रशासन से भी अछूते रहे, हालांकि पड़ोसी क्षेत्र 1920 के दशक के दौरान अधीन थे।
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