जाति जनगणना पर बहस को चुनावी व्यावहारिकता और पार्टी के जुनून की तात्कालिकता से बचाया जाना चाहिए और नागरिकों के बीच राष्ट्रवाद और लोकतंत्र की प्रकृति पर एक संवाद के रूप में फिर से शुरू किया जाना चाहिए जिसे हम अगली पीढ़ियों को देना चाहते हैं। इस अर्थ में, दशकीय जनगणना को एक कार्टोग्राफिक अभ्यास के रूप में रखा जाना चाहिए जो गतिशील रूप से भारत की विशाल सांस्कृतिक विविधता और जाति सहित सामाजिक-आर्थिक असमानता को प्रतिबिंबित करता है। जनगणना में जाति को गिराकर गिनने की औपनिवेशिक प्रथा में उत्तर-औपनिवेशिक रुकावट विरोधाभासी है। मुख्य रूप से क्योंकि ‘जाति’ की गणना के खिलाफ पृष्ठभूमि की धारणा – कि यह जाति लोकलुभावनवाद, प्रतिस्पर्धी जातिवाद, सामाजिक विभाजन, वोटबैंक की राजनीति, और इसी तरह को बढ़ावा देती है – बाद में ‘धर्म’ के प्रतिधारण से गंभीर रूप से कम हो जाती है, एक ऐसी श्रेणी जो इसी तरह के नतीजों की चपेट में है। . शासक अभिजात वर्ग की कल्पना में, ऐसा लगता है, सभी सामाजिक-सांस्कृतिक विभाजन समान हैं, लेकिन कुछ दूसरों की तुलना में अधिक समान हैं। जाति गणना का अभिजात्य दमन-जो गेल में समाहित है…
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