मुझे अपनी सहानुभूति बख्श दो: बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद पूर्व प्रधानमंत्री नरसिम्हा राव

मुझे अपनी सहानुभूति बख्श दो: बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद पूर्व प्रधानमंत्री नरसिम्हा राव

1992 में जब बाबरी मस्जिद को तोड़ा गया तब पीवी नरसिम्हा राव प्रधानमंत्री थे। (फाइल)

नई दिल्ली:

6 दिसंबर 1992 को बाबरी मस्जिद को गिराए जाने के बाद, केंद्रीय मंत्रिपरिषद की बैठक हुई और जब उन्होंने यह बताने की कोशिश की कि वे सभी तत्कालीन प्रधान मंत्री पीवी नरसिम्हा राव के लिए कैसा महसूस करते हैं, तो उन्होंने जवाब दिया: “कृपया मुझे अपनी सहानुभूति दें।”

इस किस्से का जिक्र वरिष्ठ कांग्रेस नेता सलमान खुर्शीद की नई किताब ‘सनराइज ओवर अयोध्या: नेशनहुड इन आवर टाइम्स’ में मिलता है।

श्री खुर्शीद कहते हैं कि “अकल्पनीय घटना” का तत्काल झटका धीरे-धीरे एक तरह की सुन्नता में बदल गया।

वे कहते हैं कि विध्वंस रविवार को हुआ और 7 दिसंबर की सुबह, मंत्रिपरिषद संसद भवन के एक भीड़भाड़ वाले भूतल के कमरे में एकत्र हुए, वे कहते हैं।

मूड उदास था, और सभा में उदासी छा गई।

“जाहिर है, अधिकांश शब्दों के लिए नुकसान में थे, लेकिन माधवराव सिंधिया ने यह कहने के लिए बर्फ तोड़ दी कि हम सभी प्रधान मंत्री नरसिम्हा राव के लिए कैसा महसूस करते हैं। परेशान पीएम की प्रतिक्रिया ने हमें आश्चर्यचकित कर दिया जब उन्होंने जवाब दिया, ” कृपया मुझे अपनी सहानुभूति छोड़ दें ”,” श्री खुर्शीद याद करते हैं।

उनका यह भी कहना है कि राव के “कट्टर प्रतिक्रिया” के बाद, इस विषय पर फिर से चर्चा करने का कोई और अवसर नहीं था और बैठक समाप्त हो गई।

कल्याण सिंह की उत्तर प्रदेश सरकार को 6 दिसंबर को ही बर्खास्त कर दिया गया था और उसके एक हफ्ते बाद, हिमाचल प्रदेश, राजस्थान और मध्य प्रदेश में भाजपा सरकारों को राष्ट्रपति द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था, जैसा कि कैबिनेट ने सलाह दी थी, वे कहते हैं।

श्री खुर्शीद यह भी लिखते हैं कि 6 दिसंबर की रात, वह और कुछ अन्य युवा मंत्री, “राजेश पायलट के आवास पर जायजा लेने के लिए एकत्र हुए, और फिर सीके जाफर शरीफ के पास गए – इस तरह सरकार में दो साहसिक आवाजें उठीं” .

उनका कहना है कि “प्रधान सचिव एएन वर्मा को फोन किए गए, जिन्होंने सुझाव दिया कि हम पीएम से बात करें। हमने पीएम से बात की और उन्हें सुझाव दिया कि राजेश पायलट को उस समूह में शामिल किया जाए जो फैजाबाद के लिए उड़ान भर रहा था।”

श्री राव ने “बदले में हमें एएन वर्मा से फिर से बात करने के लिए कहा, और इस तरह कुछ देर तक पीछा जारी रहा, जब तक हमें यह नहीं बताया गया कि पीएम उपलब्ध नहीं होंगे, रात के लिए बदल गए। तात्कालिकता एक वरिष्ठ अधिकारी के लिए थी मस्जिद के विध्वंस के दौरान स्थानांतरित की गई मूर्तियों को साइट पर फिर से स्थापित करने से पहले सरकार को हस्तक्षेप करना चाहिए”, वे लिखते हैं।

अंतत: पुनर्स्थापन किया गया, लेकिन जब अगली सुबह यह दिखाई दिया कि मूर्तियों के ऊपर एक छत रखी जाएगी, तो सरकार ने स्पष्ट रूप से कम हुई भीड़ को तितर-बितर करने के लिए कदम बढ़ाया। karsevaks, उन्होंने आगे कहा।

श्री खुर्शीद के अनुसार, मंदिर-मस्जिद प्रतियोगिता द्वारा आकार की राजनीति ने कांग्रेस को उत्तर प्रदेश में अस्तित्व के संकट में डाल दिया और, समाजवादी पार्टी और बहुजन समाजवादी पार्टी के अस्थायी सशक्तिकरण के बाद, भाजपा को राज्य में प्रभुत्व के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड दिया। केंद्र।

“अयोध्या गाथा निस्संदेह हिंदुओं और मुसलमानों के बीच कुछ संगठित समूहों से संबंधित थी, जो क्रमशः एक मंदिर और एक मस्जिद के पक्ष में तराजू झुकाकर अपने-अपने समुदायों के नेतृत्व को सुरक्षित करने की कोशिश कर रहे थे,” वे कहते हैं।

खुर्शीद का दावा है कि सुप्रीम कोर्ट ने “इतिहास पर अपनी मुहर लगा दी है और एक तरह से आखिरी पन्ना बदल दिया है। इस प्रक्रिया में, इसने अयोध्या के इतिहास में खुद को लिखा है”।

उन्होंने कहा कि अगर इसने एक भव्य मेल-मिलाप की नींव रखी है या बहुसंख्यकवादी ताकत बनाम दक्षिणपंथ, या दोनों के मिश्रण के तनाव को कायम रखा है, तो केवल समय ही बताएगा।

श्री खुर्शीद का मानना ​​है कि इस फैसले से भारत को एक धर्मनिरपेक्ष समाज के रूप में फिर से स्थापित करने का सबसे बड़ा अवसर मिलता है।

“यह एक ऐसा निर्णय है जो हिंदू राष्ट्र के विचार का खंडन करता है और एक धर्मनिरपेक्ष व्यवस्था में संवेदनशील धार्मिक चिंताओं के व्यावहारिक संचालन को बढ़ाता है। अन्य मामलों के साथ पूजा स्थल अधिनियम के उद्देश्य और प्रभाव को बनाए रखना, एक स्पष्ट संकेत है कि धर्मनिरपेक्ष इमारत भारत का और संवैधानिक सिद्धांतों के प्रति इसके सर्वोच्च न्यायालय की प्रतिबद्धता न केवल अबाधित रही है बल्कि वास्तव में मजबूत भी हुई है,” वे लिखते हैं।

श्री खुर्शीद कहते हैं कि पेंगुइन रैंडम हाउस द्वारा प्रकाशित उनकी पुस्तक, “एक विवेकपूर्ण निर्णय में आशा को देखने का प्रयास है, भले ही कुछ लोगों को लगता है कि यह पूरी तरह से उचित नहीं था। जब लोग निष्पक्ष के बारे में असहमत होने लगते हैं, दरारें जिन पर मनुष्य के लिए स्वाभाविक सभी भावनाओं से परे ध्यान देने की आवश्यकता है”।

(शीर्षक को छोड़कर, इस कहानी को एनडीटीवी स्टाफ द्वारा संपादित नहीं किया गया है और एक सिंडिकेटेड फीड से प्रकाशित किया गया है।)

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