समीक्षा: कच्छ गांव में रामलीला करने के लिए एक ट्रूप बस के शुरुआती सीक्वेंस से, निर्देशक हार्दिक गज्जर, जिन्होंने पटकथा भी लिखी है, कहानी को आगे बढ़ाने में कोई समय बर्बाद नहीं करते हैं। प्रतिक्रिया से उत्साहित होकर रावण के उनके चित्रण को मंडली और दर्शकों से समान रूप से मिल रहा है, रानी से प्रेरित राजा राम भी अभिनेता बनने के लिए मुंबई जाने की इच्छा रखते हैं।
वे एक-दूसरे के प्रति आकर्षित होते हैं और अपने सपनों के शहर के लिए जाने की योजना बनाने लगते हैं, इस बात से बेखबर कि मंडली में हर कोई उनकी प्रेम कहानी जानता है। भंवर, जिसकी नजर रानी पर है, स्वाभाविक रूप से विकास से खुश नहीं है।
इन सब में, स्थानीय राजनेता रतन सिंह (गोपाल सिंह) भी हैं, जो आगामी चुनावों के लिए अपने प्रचार की तैयारी के लिए रामलीला का उपयोग शोभा यात्रा / रथ यात्रा के लिए करते हैं।
दिलचस्प बात यह है कि जिस तरह एक यात्रा दल के कलाकार दोहरे या कई भाग निभाते हैं, उसी तरह इस रामलीला के खिलाड़ी भी एक से अधिक भूमिकाएँ निभाते हैं। जबकि थिएटर कंपनी के मालिक भंवर भी रावण की भूमिका निभाते हैं, राजेश शर्मा की बजरंगी उत्पादन की देखरेख करती है, वित्त को संभालती है, उनकी बस चलाती है और हनुमान की भूमिका भी निभाती है, और अंकुर भाटिया की लच्छू भी लक्ष्मण की भूमिका निभाने के अलावा उनके इलेक्ट्रीशियन के रूप में दोगुनी हो जाती है।
जहां अतीत में कई फिल्मों (जैसे दिल्ली 6) ने रामलीला का इस्तेमाल कहानी सुनाने के लिए किया है, वहीं हार्दिक ग्रामीणों के अंध विश्वास और राजनीति और धर्म के मिश्रण को भी संबोधित करते हैं। रामलीला के अभिनेताओं को भगवान राम, सीता और लक्ष्मण के रूप में देखने वाले ग्रामीणों के दृश्य आपको 1980 के दशक के उत्तरार्ध की याद दिलाते हैं, जब अरुण गोविल ने बताया था कि कैसे रामानंद सागर की रामायण में दिव्य भूमिका निभाने के बाद उन्हें शराब पीते हुए नहीं देखा जा सकता था।
यह भी प्रासंगिक है कि कैसे कुछ राजनेता अपनी राजनीति खेलने के लिए धर्म कार्ड का उपयोग करते हैं, इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि आम लोग अपनी महत्वाकांक्षाओं और लालच के परिणामस्वरूप पीड़ित होते हैं, जिसे वास्तविक रूप से पर्दे पर लाया गया है। किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने पहले देवों के देव – महादेव और सिया के राम जैसे कई अन्य टेलीविजन शो और फिल्मों और वेब शो का निर्देशन किया है, हार्दिक निश्चित रूप से पौराणिक कथाओं को जानते हैं और फिल्म को चालाकी से संभालते हैं। वह मंच के बाहर अभिनेताओं द्वारा महसूस की जाने वाली भावनाओं को व्यक्त करने के लिए मंच पर पात्रों का प्रभावी ढंग से उपयोग करता है।
प्रतीक गांधी, जो पहले केवल अपनी गुजराती फिल्मों के लिए जाने जाते थे और 1992 के घोटाले के साथ राष्ट्रीय नोटिस प्राप्त किया था, राजा राम के रूप में एक अद्भुत प्रदर्शन करते हैं। वह अपने चरित्र के संघर्ष और असंख्य भावनाओं को स्पष्ट रूप से चित्रित करता है और एक भी लड़खड़ाता नहीं है। रानी का किरदार निभाने के लिए ऐंद्रिता ने अच्छा काम किया है। अभिमन्यु, राजेश शर्मा (बजरंगी भैया), अंकुर विकल (भूरेलाल / राम के रूप में), अंकुर भाटिया (लच्छू / लक्ष्मण), राजेंद्र गुप्ता और फ्लोरा सैनी अपने हिस्से के साथ न्याय करते हैं।
चिरंतन दास की छायांकन सुंदर है, आंखों को भाती है और दृश्यों को निखारती है। शब्बीर अहमद का अद्भुत साउंडट्रैक (उन्होंने संगीत तैयार किया है और गीत भी लिखे हैं), गुजराती लोक संगीत से प्रेरित है, कथा में जोड़ता है।
भवई में कुछ पुरानी दुनिया का आकर्षण भी है और ओपनिंग क्रेडिट्स के उपचार का विशेष उल्लेख भी किया जाना चाहिए, जिसमें ब्लैक-एंड-व्हाइट एनीमेशन और कान-सुखदायक शास्त्रीय स्कोर का सुनहरा स्पर्श है।
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