नई दिल्ली: भले ही भारतीय एक ऐसे समाज में रह रहे हैं जहां कई धर्मों के अनुयायी स्वतंत्र रूप से रह सकते हैं और अभ्यास कर सकते हैं, लेकिन अमेरिका स्थित थिंक-टैंक प्यू के नवीनतम सर्वेक्षण के अनुसार, भारत में हिंदुओं, मुसलमानों और अन्य लोगों के लिए धार्मिक अंतर्विवाह को रोकना एक उच्च प्राथमिकता है। .
17 भाषाओं में आमने-सामने साक्षात्कार के माध्यम से 30,000 भारतीयों पर किए गए प्यू सर्वेक्षण से पता चलता है कि सभी धार्मिक पृष्ठभूमि के भारतीय अपने विश्वासों का अभ्यास करने के लिए बहुत स्वतंत्र महसूस करते हैं, लेकिन जब अंतर्जातीय विवाह की बात आती है तो उनका विश्वास थोड़ा सुरक्षित हो जाता है।
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प्यू रिसर्च सेंटर के एक सर्वेक्षण के अनुसार, तीन में से दो भारतीयों ने अपने धर्म से बाहर शादी करने वाले लोगों का विरोध किया।
सर्वेक्षण ने रेखांकित किया कि भारतीय धार्मिक सहिष्णुता को एक राष्ट्र के रूप में केंद्रीय भाग के रूप में देखते हैं। प्रमुख धार्मिक समूहों में, अधिकांश लोगों का कहना है कि ‘सच्चे भारतीय’ होने के लिए सभी धर्मों का सम्मान करना बहुत महत्वपूर्ण है।
“और सहिष्णुता एक धार्मिक और साथ ही नागरिक मूल्य है: भारतीय इस विचार में एकजुट हैं कि अन्य धर्मों का सम्मान करना उनके अपने धार्मिक समुदाय का सदस्य होने का एक बहुत महत्वपूर्ण हिस्सा है,” यह कहा।
अन्य बातों के अलावा, सर्वेक्षण से यह भी पता चला कि हिंदू अपनी धार्मिक पहचान और भारतीय राष्ट्रीय पहचान को आपस में जुड़े हुए देखते हैं: लगभग दो-तिहाई हिंदुओं (64 प्रतिशत) का कहना है कि “वास्तव में” भारतीय होने के लिए हिंदू होना बहुत महत्वपूर्ण है।
यह धार्मिक अंतर्विवाह के बारे में क्या प्रकट करता है?
कई धार्मिक समूहों में कई भारतीय कहते हैं कि अपने समुदाय के लोगों को अन्य धार्मिक समूहों में शादी करने से रोकना बहुत महत्वपूर्ण है। भारत में मोटे तौर पर दो-तिहाई हिंदू हिंदू महिलाओं (67 फीसदी) या हिंदू पुरुषों (65 फीसदी) के अंतर्धार्मिक विवाह को रोकना चाहते हैं।
मुसलमानों के बड़े हिस्से भी ऐसा ही महसूस करते हैं: 80 प्रतिशत कहते हैं कि मुस्लिम महिलाओं को उनके धर्म से बाहर शादी करने से रोकना बहुत महत्वपूर्ण है, और 76 प्रतिशत का कहना है कि मुस्लिम पुरुषों को ऐसा करने से रोकना बहुत महत्वपूर्ण है।
अन्य दिलचस्प निष्कर्षों में, तीन में से एक हिंदू (36 प्रतिशत) एक मुसलमान को पड़ोसी के रूप में नहीं चाहता था। इस बीच, 61 प्रतिशत जैनियों ने कहा कि वे कम से कम एक अन्य धर्म के पड़ोसी को स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं – चाहे वे मुस्लिम, ईसाई, सिख या बौद्ध हों – और 54 प्रतिशत ने कहा कि वे एक मुस्लिम पड़ोसी को स्वीकार नहीं करेंगे।
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