गडग : रॉन तालुक के जाकली गांव के राजनेता अंडनप्पा डोड्डामेती ने किसके एकीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कर्नाटक लोगों को उस आंदोलन में भाग लेने के लिए प्रेरित करके। उनका परिवार तेल चित्रकला की पूजा करता रहा है कन्नडम्बे (की माँ कन्नड़) भुवनेश्वरी 1953 से आज तक।
उनके पोते और कन्नड़ कार्यकर्ता रवींद्रनाथ डोड्डामेटी ने टीओआई को बताया कि अंडनप्पा ने कलाकार सीएन . को राजी किया पाटिल 1953 में पेंटिंग करने के लिए। उन्होंने कहा कि इस चित्र की पूजा की गई है कन्नड़ और कर्नाटक के एकीकरण तक सभी जुलूसों और कार्यक्रमों में ले जाया गया।
उन्होंने आगे कहा: “एकीकरण आंदोलन की सभी घटनाओं में यह एक प्रमुख आकर्षण था। आंदोलन में शामिल लोगों ने इस चित्र की पूजा की और यह पेंटिंग काफी लोकप्रिय हुई। एकीकरण के बाद भी लोगों ने पेंटिंग की पूजा की। कई संगठनों और कार्यकर्ताओं ने पूजा के लिए इसकी प्रतियां बनाईं।
प्रोफेसर सीआर गोविंदराजू, डीन, सामाजिक विज्ञान संकाय, कन्नड़ विश्वविद्यालय, हम्पी ने अपनी पुस्तक ‘कन्नदम्मा’ में पेंटिंग का उल्लेख किया है। अंडनप्पा, जो मैसूर सरकार में मंत्री थे, ने 21 फरवरी, 1972 को अपनी मृत्यु तक घर पर चित्र की पूजा की। रवींद्रनाथ ने कहा, “तब से, उनका परिवार अनुष्ठान के साथ जारी है।”
उन्होंने आगे कहा: “हमने मूल पेंटिंग को संरक्षित किया है जो 4.5 फीट x 3.5 फीट मापता है। हम रोजाना सुबह और शाम बिना किसी असफलता के आरती करते हैं। इसे देखने के लिए बहुत से लोग हमारे घर आते हैं। उन्होंने इसे अपने कार्यालयों, स्कूलों, कॉलेजों और अन्य स्थानों के लिए पुनर्मुद्रित कर दिया है।”
गोविंदराजू ने कहा: “हमें अंडनप्पा और उनके परिवार पर वास्तव में गर्व है। पेंटिंग में भगवान गोमतेश्वर की मूर्ति, जोग जलप्रपात आदि जैसे महत्वपूर्ण तत्व हैं। यह परिवार कन्नड़ को पोषित करने के लिए दूसरों के लिए एक उदाहरण स्थापित कर रहा है। ”
उनके पोते और कन्नड़ कार्यकर्ता रवींद्रनाथ डोड्डामेटी ने टीओआई को बताया कि अंडनप्पा ने कलाकार सीएन . को राजी किया पाटिल 1953 में पेंटिंग करने के लिए। उन्होंने कहा कि इस चित्र की पूजा की गई है कन्नड़ और कर्नाटक के एकीकरण तक सभी जुलूसों और कार्यक्रमों में ले जाया गया।
उन्होंने आगे कहा: “एकीकरण आंदोलन की सभी घटनाओं में यह एक प्रमुख आकर्षण था। आंदोलन में शामिल लोगों ने इस चित्र की पूजा की और यह पेंटिंग काफी लोकप्रिय हुई। एकीकरण के बाद भी लोगों ने पेंटिंग की पूजा की। कई संगठनों और कार्यकर्ताओं ने पूजा के लिए इसकी प्रतियां बनाईं।
प्रोफेसर सीआर गोविंदराजू, डीन, सामाजिक विज्ञान संकाय, कन्नड़ विश्वविद्यालय, हम्पी ने अपनी पुस्तक ‘कन्नदम्मा’ में पेंटिंग का उल्लेख किया है। अंडनप्पा, जो मैसूर सरकार में मंत्री थे, ने 21 फरवरी, 1972 को अपनी मृत्यु तक घर पर चित्र की पूजा की। रवींद्रनाथ ने कहा, “तब से, उनका परिवार अनुष्ठान के साथ जारी है।”
उन्होंने आगे कहा: “हमने मूल पेंटिंग को संरक्षित किया है जो 4.5 फीट x 3.5 फीट मापता है। हम रोजाना सुबह और शाम बिना किसी असफलता के आरती करते हैं। इसे देखने के लिए बहुत से लोग हमारे घर आते हैं। उन्होंने इसे अपने कार्यालयों, स्कूलों, कॉलेजों और अन्य स्थानों के लिए पुनर्मुद्रित कर दिया है।”
गोविंदराजू ने कहा: “हमें अंडनप्पा और उनके परिवार पर वास्तव में गर्व है। पेंटिंग में भगवान गोमतेश्वर की मूर्ति, जोग जलप्रपात आदि जैसे महत्वपूर्ण तत्व हैं। यह परिवार कन्नड़ को पोषित करने के लिए दूसरों के लिए एक उदाहरण स्थापित कर रहा है। ”
.